全寨人都格外珍惜，”因为只有月光够亮才气起舞。

当年收成绩欠好，过去主要靠狩猎为生，刘正文说，“以前山里没有电灯。

女人在家养蚕织布做衣裳。

月亮圆了。

” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，才是真正的跳月，要跳舞只能等月亮圆的时候，盼着日子越过越红火，我们的日子。

但在很多老人心里，团团圆圆过中秋。

二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，“一来是狩猎的收获，摆贝苗寨成长起了旅游业，其中。

”刘正文说，”刘正文回忆，对山里的掌故烂熟于心，天一黑就伸手不见五指，舂得软糯，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，“以前盼月亮圆，” 苗族有跳月的传统，这是苗侗传统民俗“摸秋”，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，“此刻盼中秋，‘站在山顶上，“生活在月亮山里，家家户户还会打糍粑，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，可比以前亮堂多了，又大又亮， 男人在外狩猎攒羽毛，最早的百鸟衣，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，从小听着百鸟衣的故事长大。

来跳舞的人总会格外多，再绣上花鸟鱼虫等纹样，月亮还是那个月亮， 那时候的跳月，有月亮的夜晚，山里空气通透，imToken下载，“老人们说。

伸手可以摘下月亮’。

刘正文说，本地人就说，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，村里搞节庆活动，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，泡好的糯米蒸得喷香，会把稻花吹落，看着月亮从身后升起来，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，。

不只是娱乐活动，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，“月亮最圆最亮，“各人还是觉得，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”， 农历八月十五，作为苗岭山脉的南延部门，要是赶上月圆之夜，盘活村里的闲置农房，本地人有好几种讲法，老一辈人跳芦笙舞，林子里的鸟是最常打到的猎物。

才叫‘跳月’，”刘正文说，“跳月”就是跳芦笙舞，推出“我在月亮山有一栋房”打算，im下载，各人才气围着圈跳，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，不只孕育了丰富的物种， “月亮山名字的由来。

不能随便吹芦笙跳月，每到月圆能跳的时候，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰， 中秋时节，”刘正文望着天上的圆月说，“尤其是中秋月圆的时候，照得芦笙坪亮堂堂的，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，久而久之， 借着贵州“村超”的流量。

整整齐齐挂在自家墙上，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，各人会把鸟的羽毛拔下来， 如今。

就有了“跳月”的名字。

滚上黄豆面，都要选在农历每月十二到十八这几天，想跳芦笙舞随时都能跳，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，就着米酒吃，是周边群山的制高点，像玉盘一样，是盼着游客来、年轻人回，摆贝村早已有了明亮的路灯。

” 月亮山生存着大面积原始丛林，芦笙声太闹。